一起来看“东方微笑”中的世俗之美(下篇)

 麦积山石窟展 

上篇，我们分享了石窟造像的“姿态、表情之美”和“手势之美”。今天，让我们继续一探究竟，欣赏造像多姿多彩的发型和服饰之美。从芸芸众生的角度，一同领略不同造像背后的神韵和故事之美。

除了各类造像的面部和身形，爱美的小编还留意到他们多姿多彩的发型和服饰。一起来看看吧！

这是分别位于第一和第二展厅，塑造于不同时期的佛或菩萨头像。你看他们的发型，佛像头顶上多为简简单单绾成的一个髻，部分发髻上还雕刻有水波纹样式；菩萨头顶上多为高高盘起并梳成扇形或者云朵形，甚至有的发髻上还配有各种装饰物。

菩萨头像（西魏）

佛头像（北魏）

佛头像（西魏）

菩萨头像（宋）

还有建造于各个朝代的佛像、菩萨以及供养人造像。你看他们的服装，有的佛衣呈雅致的水波纹，有的则印有鲜明色彩对比的几何图案；有的裙摆夸张似海浪翻滚，有的则是秀气的筒裙下摆处微微呈喇叭形；还有的挽着似彩云、似花朵，甚至像鱼网一样的丝绦……据专家考证，这些服装反映了当地多民族融合的民风特色，多数也是当时的流行式样。 

弟子像（北周）

菩萨像（北魏）

菩萨像（西魏）

石雕坐佛（西魏）

这个位于第二展厅（实际为位于麦积山第121窟）被人们称为“窃窃私语”的造像，两人头靠头、肩并肩，仿佛悄悄耳语。 竼王双手合十，似在敬心诚意听取佛法，又似听佛讲法讲到精妙处忍不住拍手叫绝。

螺髻竼王与菩萨像

佛教以经像传法，除了经书，佛像是重要的传播方式。佛说法时，无论是佛或菩萨，还是弟子等一般都表现出严肃、庄重、恭敬等神情姿态以表虔诚。而在麦积山石窟的造像中，却有很多世俗的姿态和动作，体现了民间生活中的许多自然情景，不仅生动有趣，而且亲切可爱。

这尊我们前边提到过的“小沙弥”像，除了正面，在展厅工作人员的指引下我们再看看他的侧面：面容居然呈现出中年人才有的疲惫；而略显佝偻的脊背，似乎又像是一位老者的形象。这似乎寓意了人的一生……想想好像是这么回事，一尊小小的造像，真是承载了难以言表的神韵啊！

小沙弥像的正面、3/4侧面及侧面

位于第二展厅的这一临摹窟龛（实际位于麦积山第44窟）的正壁龛内的阿弥陀佛，据说是按照西魏皇后乙弗氏的原型建造的。

一佛二菩萨像及正壁龛内佛像

据史料记裁，乙弗氏出身吐谷浑部落望族，从小仪表秀美、温婉可人，后为西魏开国皇帝元宝炬册立为皇后，婚后两人“情爱甚笃”。但好景不长，随着柔然强盛，元宝炬迫于无奈废乙弗氏而立柔然可汗阿那瓖之女郁久闾为后。乙弗氏被贬至秦州，即今天的天水，在麦积山出家为尼。虽没有长安的繁华，但麦积山环境优美、气候温润、民风朴实，从此远离朝堂险恶，在清灯古寺中疗愈伤痛、度过余生也可能是另一种幸福。但是在那个动荡的战乱年代怎么可能？

虽然元宝炬对乙弗氏念念不忘，还密令其蓄发，但一个连自身性命都难保的皇帝更是无力保住自已的爱人。公元540年，柔然人大举南侵，很多人认为这是因为乙弗氏还活着引来的祸事。郁久闾皇后出于嫉妒，趁机迫使元宝炬赐死乙弗氏。据称，乙弗氏临死前召儿子元戊至前交代后事，并哀恸道“愿至尊享千万岁，天下康宁，死无恨也！”

据考证，现存麦积山的第43、44 窟，就是乙弗氏之子武都王元戊为纪念母亲所建造。其中第43窟为古代后妃陵墓规格，第二展厅有模型展出；第44窟供奉的佛像，即是仿照其母亲乙弗氏的面容和身姿所塑。

第43窟模型

麦积山石窟的造像和壁画，讲述了很多关于佛教的故事，而第43、44窟展现的却是一个世俗世界真实的故事。其中有爱情、有嫉恨，有战争，也有母慈子孝……虽然残酷，但也凄美，为麦积山石窟更是增添了些许对遥远而神秘过去的追忆和遐思。

想想这些美丽的造像跨越千年从千里之外来到我们面前，真是一种缘分啊。“东方微笑——麦积山石窟展”的展期已过半，如果你还没来得及参观，一定不要错过哦！

文：南博志愿者预备队员 刘向晖

排版：陈洁莹

审核：张亚东、刘佳妮

· 往期推荐 ·